4Η ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΑΝΙΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΩΝ: ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ
05/09/2020
ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΣΟΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ ΔΙΑΝΕΜΕΤΙΚΑ, ΔΙΟΡΘΩΤΙΚΑ Ή ΚΑΙ ΜΕ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ
Α) ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΛΕΨΕΙ ΕΝΑΝ ΑΛΛΟ, Η ΠΡΑΞΗ ΑΥΤΗ ΠΑΡΑΓΕΙ ΑΔΙΚΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΘΕΜΑ, ΔΙΟΤΙ ΕΚΛΕΨΕ ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΚΥΤΤΑΡΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΑ Η ΠΡΑΞΗ ΑΥΤΗ ΔΙΑΧΕΕΙ ΤΟ ΑΡΝΗΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ. ΕΤΣΙ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΧΕΙ ΜΟΝΟ Ο ΠΟΛΙΤΗΣ ΠΟΥ ΕΚΛΕΨΕ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΙΔΙΑ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΦΡΟΝΤΙΣΕ ΝΑ ΕΧΕΙ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙ ΤΗΝ ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΤΩΝ ΑΙΤΙΩΝ ΜΙΑΣ ΤΕΤΟΙΑΣ ΠΡΑΞΗΣ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΟΜΟΙΟΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ.
Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΘΑ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙ ΤΟΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟ ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΘΕΣΠΙΣΤΕΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΑΞΗ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΔΙΑΝΕΜΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ, ΑΠΟΖΗΜΙΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ ΠΟΥ ΑΔΙΚΗΘΗΚΕ, ΓΕΓΟΝΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ, (ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ ΠΟΥ ΕΚΛΕΨΕ), ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΣΤΗΚΑΝ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΔΙΟΡΘΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ.
4Η ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΑΝΙΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΩΝ:
ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ
ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΣΟΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ ΔΙΑΝΕΜΕΤΙΚΑ, ΔΙΟΡΘΩΤΙΚΑ Ή ΚΑΙ ΜΕ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ
Η ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΠΡΟΣΦΕΡΘΗΚΕ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΩΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΑΝΕΛΙΞΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΧΕΙ ΤΙΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΑΣ, ΤΗΝ ΝΟΗΣΗ, ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ, ΤΗΝ ΓΕΝΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΚΡΑΤΑΕΙ ΤΟ ΔΟΡΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΠΙΔΑ ΤΗΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ.
Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΞΙΑ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΔΡΑΖΕΤΑΙ Η ΑΥΤΟΝΟΜΗ, ΑΛΛΑ ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΗ, ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ, ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ, (ΝΟΜΟΥΣ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΣΥΜΦΩΝΟΥΣ ΜΕ ΤΙΣ ΑΞΙΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΑΝΙΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΩΝ), ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΘΕΣΠΙΣΕΙ ΟΙ ΕΚΛΕΓΜΕΝΟΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΩΣ ΝΟΜΟΘΕΤΕΣ, ΚΑΤΑ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, ΔΙΑΝΕΜΟΝΤΑΣ, ΔΙΟΡΘΩΝΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΑΝΤΑΠΟΔΙΔΟΝΤΑΣ, ΧΩΡΙΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ, ΟΥΤΕ ΜΕ ΕΛΑΦΡΥΝΤΙΚΑ, ΜΕ ΜΕΓΙΣΤΗ ΝΟΗΣΗ, ΤΟ ΟΡΘΟΝ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΣ ΜΙΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΗΣ ΥΠΑΡΚΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΠΡΟΣ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ.
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ
Α) ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΛΕΨΕΙ ΕΝΑΝ ΑΛΛΟ, Η ΠΡΑΞΗ ΑΥΤΗ ΠΑΡΑΓΕΙ ΑΔΙΚΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΘΕΜΑ, ΔΙΟΤΙ ΕΚΛΕΨΕ ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΚΥΤΤΑΡΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΑ Η ΠΡΑΞΗ ΑΥΤΗ ΔΙΑΧΕΕΙ ΤΟ ΑΡΝΗΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ. ΕΤΣΙ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΧΕΙ ΜΟΝΟ Ο ΠΟΛΙΤΗΣ ΠΟΥ ΕΚΛΕΨΕ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΙΔΙΑ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΦΡΟΝΤΙΣΕ ΝΑ ΕΧΕΙ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙ ΤΗΝ ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΤΩΝ ΑΙΤΙΩΝ ΜΙΑΣ ΤΕΤΟΙΑΣ ΠΡΑΞΗΣ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΟΜΟΙΟΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ.Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΘΑ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙ ΤΟΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟ ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΘΕΣΠΙΣΤΕΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΑΞΗ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΔΙΑΝΕΜΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ, ΑΠΟΖΗΜΙΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ ΠΟΥ ΑΔΙΚΗΘΗΚΕ, ΓΕΓΟΝΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ, (ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ ΠΟΥ ΕΚΛΕΨΕ), ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΣΤΗΚΑΝ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ, ΔΙΟΡΘΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ.
ΣΗΜΕΡΑ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΟΝΟ ΤΙΜΩΡΗΤΙΚΑ, ΑΝΑΓΚΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΒΑΤΕΣ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΧΡΗΜΑΤΑ Ή ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΕΛΝΕΙ ΣΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ ΣΤΕΡΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.
Β) ΕΝΑΣ ΔΙΚΑΣΤΗΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΟΓΜΑΤΙΣΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΔΡΑ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΣΕ ΘΡΟΝΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΙΠΛΑ ΤΟΥ ΕΝΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΖΗΤΑΕΙ ΝΑ ΟΡΚΙΣΤΟΥΝ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΚΑΣΕΙ, ΑΦΟΥ ΟΙ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΕΠΙΒΑΛΕΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ, ΘΑ ΤΟΝ ΕΠΗΡΕΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΔΕΝ ΕΝΑΙ ΣΥΜΒΑΤΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΕΣ.
ΠΗΓΗ:
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΑΚΕΔΩΝ
Δεν υπάρχουν σχόλια